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【新刊】向“嗟来之食”摇头
应当说，如今关爱贫困生已逐渐成为一种风尚，政府与社会各界都在这方面做了不少工作。“不让一名学子因贫困而辍学”已经不再是一句口号，众多贫困生沐浴着爱的阳光圆了大学梦。然而，在一些助学活动中，热衷于大哄大闹的形式，在认定贫困生时，不仅要求学生递交贫困证明，还要求他们在全班同学面前“晒贫困”与“比穷”，这样的举措也许是想发挥同学之间相互监督的作用，殊不知却伤害了贫困生的尊严与需要保护的隐私，伤了他们的心。南京理工大学运用“大数据分析+人工审核”双保险举措助力“精准扶贫”，悄然予以补助，这种“润物细无声”的做法在施以关爱的同时有效保护了贫困生的尊严与隐私。我读这则报道时，与受助的贫困学生一样，心里充满着暖意。 不过对这种做法也有不同看法。新华社有关稿件的标题就是：“南京理工大学‘暖心饭卡’项目的是与非”。所谓的“非”，主要是有人认为它有违公开、公正原则。“暖心饭卡”项目虽然是“默默给予”和“悄悄接受”，但这种做法只是为了保护贫困生的尊严与隐私，确定资助对象不仅要运用大数据分析，而且要经院系辅导员审核，项目本身并不是暗箱操作。同时,这样做较之一般的“诉穷”、“晒惨”，还更利于正确确定资助对象，做到“精准扶贫”。因此，不能说它违反了公开、公正原则。自然，这方面也存在被人“刷数据”、钻空子的可能，需要进一步把制度制定得更周密、更完善一些，防止爱心资助款跑、冒、滴、漏，保证公平、公正，切实做到精准识别、精准帮扶、精准管理。
以润物无声的态度从事慈善事业，关注受助者的尊严与感受，是一切慈善工作者都必须努力做到的。有些向贫困地区捐款捐物的人士，常常要求受捐人拿着他们所捐的钱物，在电视镜头前向他们表示感谢。这是利用慈善作秀，有损受助者尊严，是不可取的。有位大陆企业家曾到台湾为低收入户及弱势族群发红包，要贫困户排队上台领取，并鞠躬致谢，遭到当地民众的反对，称这样做是对受赠人的不尊重，希望善款由台湾的民间组织代为发放，保护受赠人的尊严。他们说，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。我想，“暖心饭卡”值得肯定，正在于它没有“暴力”，只有温情暖意。
人们都知道“不食嗟来之食”这句话，那个饿者求食，是“蒙袂辑屦”向施食者黔敖走来的，这就是说，他是用衣袖遮着脸来求食的，是不希望别人张扬的，而黔敖却傲慢地大声说：“嗟！来食！”那位有尊严的饿者，容不得这样的侮辱，宁可饿死也“不食嗟来之食”。《礼记》中留下的这则故事，启示我们要尊重人的尊严，哪怕你是施惠者，也不能不顾及受助人的尊严与感受。南理大“暖心饭卡”就“暖”在这里。